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定陶城北大約6公里處，是我國(guó)目前發(fā)現(xiàn)的唯一一座皇族疊加式墓地——仿山墓群。西周時(shí)期，歷經(jīng)560多年的古曹?chē)?guó)19代25位國(guó)君均葬于此。古曹?chē)?guó)的開(kāi)國(guó)君主曹叔振鐸，就靜靜地躺在這里3000多年，默默地守護(hù)著菏澤大地。他由人到君、由君到神的優(yōu)美故事，一直為人們津津樂(lè)道。因?yàn)橛兴?，才有了“一心中?guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)”的千古絕唱。他的“辦公”地“馬集”，也因他而“火”上天際，成為火星上一個(gè)環(huán)形坑的名字。

在市政府剛剛公布的第八批市級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目名錄里，《曹叔振鐸傳說(shuō)》列在38個(gè)項(xiàng)目的第一位，而且是唯一一個(gè)民間文學(xué)非遺項(xiàng)目，成了我市優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的一張“金名片”。從民間口口相傳，到走進(jìn)政府的保護(hù)大門(mén)，在傳承《曹叔振鐸傳說(shuō)》的道路上，市發(fā)改委退休干部曹恒順先生傾注了畢生的心血與無(wú)私付出。

曹?chē)?guó)魂猶在 傳說(shuō)成非遺

12月1日，陽(yáng)光明媚，前來(lái)仿山鎮(zhèn)西周故國(guó)文化園觀光、祈福的人們絡(luò)鐸不絕。處在至高點(diǎn)的大王殿里，3000多年前古曹?chē)?guó)的開(kāi)國(guó)君主曹叔振鐸的塑像高大威嚴(yán)地端坐在正中間，守護(hù)并見(jiàn)證著這片土地的滄桑巨變。

他是周文王姬昌與原配夫人太姒所生的第六個(gè)兒子，姬發(fā)的親弟弟。周文王希望他能成為自己征戰(zhàn)和頒布法令時(shí)手中揺動(dòng)的鈴鐺，用于教化警示眾人，故起名為振鐸。他被周武王分封到曹地，周成王姬誦對(duì)六叔非常尊重，歷史上就尊稱(chēng)他為曹叔振鐸。他執(zhí)政時(shí)廣施恩澤，古曹?chē)?guó)呈現(xiàn)出政治清明、農(nóng)商俱茂、民風(fēng)清純、百姓安居樂(lè)業(yè)的景象。

菏澤古稱(chēng)曹州，這個(gè)“曹”就緣起古曹?chē)?guó)。站在仿山碑林里，曹恒順先生告訴記者，幾千年來(lái)，為了緬懷曹叔振鐸的恩德，有關(guān)他的傳說(shuō)一直在民間傳頌，如《曹天王“三招”安天下》《仿山廟會(huì)》等故事流傳全國(guó)，甚至海外。每年農(nóng)歷三月廿五至廿九的仿山廟會(huì)，歷經(jīng)千年不衰，為當(dāng)?shù)貛?lái)巨大的經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益?！恫苁逭耔I傳說(shuō)》是人們對(duì)他的生活方式、思維方式、價(jià)值觀念、治國(guó)理念、行為規(guī)范等方面的記錄和想象，是對(duì)他本人的認(rèn)知和評(píng)價(jià)的反映。

作為曹氏后人，曹恒順從小就聽(tīng)曹叔振鐸的故事，為了追根溯源尋找祖源文化的印記，他從成武來(lái)到定陶讀中學(xué)。1969年大學(xué)畢業(yè)后，他回到定陶工作。在擔(dān)任縣廣播站編輯的8年時(shí)間里，他為修復(fù)、維護(hù)曹?chē)?guó)國(guó)君的墓地仿山吶喊，搜集、整理了大批資料，為促進(jìn)仿山古墓群納入全省重點(diǎn)文物保護(hù)單位，作出了積極努力。

退休后，他擔(dān)任菏澤市曹?chē)?guó)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、菏澤市曹州村鎮(zhèn)志研究院院長(zhǎng)，自費(fèi)到全國(guó)各地調(diào)查研究，搜集有關(guān)《曹叔振鐸傳說(shuō)》的資料。2020年，他帶領(lǐng)兒子曹利永、女婿馬剛及研究院的同事，總結(jié)、歸納出《曹叔振鐸傳說(shuō)》較為系統(tǒng)的資料，其內(nèi)容涉及生產(chǎn)、生活、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、軍事等各個(gè)領(lǐng)域。

2022年，《曹叔振鐸傳說(shuō)》被納入定陶區(qū)非遺代表性項(xiàng)目名錄，今年又被納入市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目名錄。

天下曹姓人 皆從菏澤來(lái)

天下曹姓出菏澤。曹叔振鐸的后代以國(guó)為姓，分布全國(guó)各地，尊曹叔振鐸為始祖。各地的《曹氏族譜》，多數(shù)都載有自曹叔振鐸以來(lái)三千多年的血統(tǒng)脈絡(luò)及歷代的世系表格；每次修譜留下的序言、輿圖，朝廷的圣旨詔書(shū)；官方的頌詞贊語(yǔ)，社會(huì)賢達(dá)的詩(shī)詞書(shū)法；廣大民眾治村理政的經(jīng)驗(yàn)，各類(lèi)專(zhuān)業(yè)人才的聰明智慧，文化積淀非常深厚。

曹恒順先生原籍成武縣九女集鎮(zhèn)曹口村，是曹叔振鐸的第八十六世孫，他主編出版的《曹口村志》，不僅記錄了本村大量的能工巧匠、英模人物，還記載了曹姓32位國(guó)君、皇帝、總統(tǒng)，25位宰相、大學(xué)士的姓名及有關(guān)資料。他還主持編修了《三師堂·曹氏族譜》，整理200余篇民間傳說(shuō)故事等。

他說(shuō)，曹叔振鐸是古代菏澤大地的開(kāi)拓者和建設(shè)者。他奉行“上忠周室，下愛(ài)黎民”的國(guó)策，興水利、種五谷，開(kāi)路衢、倡貿(mào)易，懲惡揚(yáng)善，俗尚儉樸，民風(fēng)清純，為陶地成為“天下之中”打下基礎(chǔ)。去世后，他被世人奉為下雨保禾、祛病消災(zāi)、祈福生子的“曹天王”，《曹叔振鐸傳說(shuō)》影響著一代代民眾。

現(xiàn)在全國(guó)曹姓人口730多萬(wàn)人，在全國(guó)以曹字冠名的州縣區(qū)、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、村莊達(dá)10000余處。在魯西南地區(qū)，以曹字冠名的縣、鄉(xiāng)、村有200余處。仿山的“曹氏宗親服務(wù)中心”，就是專(zhuān)門(mén)為來(lái)自全國(guó)各地的曹氏后人服務(wù)的。

一心中國(guó)夢(mèng) 萬(wàn)古下泉詩(shī)

《曹叔振鐸傳說(shuō)》是菏澤的，也是全國(guó)的，它是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的組成部分，儒家文化思想的重要來(lái)源，曹?chē)?guó)文化的核心內(nèi)容，對(duì)中華民族歷史的影響很大。

收錄在《詩(shī)經(jīng)》中的《曹風(fēng)》，是《曹叔振鐸傳說(shuō)》的重要內(nèi)容。它是產(chǎn)生在曹?chē)?guó)的民歌，反映了華夏勞動(dòng)人民對(duì)美好生活的向往，對(duì)黑惡勢(shì)力的鞭撻，對(duì)明君清官的期盼，具有古代先民向上向善的基本元素，是早期“中國(guó)夢(mèng)”的一種存在形態(tài)。《曹風(fēng)》是我國(guó)現(xiàn)實(shí)主義詩(shī)歌的源頭之一，也是菏澤先民對(duì)人類(lèi)的巨大奉獻(xiàn)。

“一心中國(guó)夢(mèng)，萬(wàn)古下泉詩(shī)?！笔撬未?shī)人鄭思肖在《德佑二年歲旦》一詩(shī)中寫(xiě)下的千古絕唱，表達(dá)了詩(shī)人一心恢復(fù)國(guó)土的報(bào)國(guó)情懷。句中的下泉詩(shī)就是《曹風(fēng)》中的《下泉》。

曹恒順先生說(shuō)，國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的美好夢(mèng)想，古今同慨。“中國(guó)夢(mèng)”一詞與曹?chē)?guó)民歌《下泉》密切相關(guān)，與菏澤大地密切相關(guān)，其作用不言而喻。實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興之時(shí)，即是古今“中國(guó)夢(mèng)”的圓夢(mèng)之期。

逐夢(mèng)三千年 馬集“火”上天

2023年，在中國(guó)首次火星探測(cè)火星全球影像圖中，22個(gè)地理實(shí)體以中國(guó)歷史文化名村名鎮(zhèn)命名，將中國(guó)標(biāo)識(shí)永久刻印在火星大地。山東省有兩個(gè)千年古鎮(zhèn)成為火星地名，一個(gè)是淄博市的齊都鎮(zhèn)，一個(gè)是菏澤市的“馬集”鎮(zhèn)，因?yàn)樗鼈兌际侵艽艊?guó)都城，都有著3000多年的歷史，見(jiàn)證了山東大地的歷史文化悠遠(yuǎn)傳承。

菏澤人杰地靈，定陶區(qū)的“馬集”是曹?chē)?guó)陶丘古城遺址所在地，又因曹叔振鐸而“火”上了天?！榜R集”是由國(guó)際天文聯(lián)合會(huì)正式批準(zhǔn)命名的火星環(huán)形坑名字，從此，曹?chē)?guó)及《曹叔振鐸傳說(shuō)》的元素被深深地刻印在火星上。滄海桑田，神州巨變，曹叔振鐸仍恩澤著后人。

不忘來(lái)時(shí)路 非遺代代傳

曹恒順先生說(shuō)，他的爺爺曹以標(biāo)是一名私塾先生，經(jīng)常向弟子們講解曹叔振鐸的“忠君之道，治國(guó)之策，愛(ài)民之心”。他的父親曹衍嵩是一名老中醫(yī)，始終牢記祖訓(xùn)，“精益求精，治病救人，有醫(yī)無(wú)類(lèi)”，從醫(yī)60年，譽(yù)滿鄉(xiāng)里，足遍齊魯。前人的教誨，讓后人終身受益。

如今，年已八旬的曹恒順先生面色紅潤(rùn)，精神飽滿，仍在為《曹叔振鐸傳說(shuō)》的保護(hù)、搶救、利用、傳承而忙碌著。他的書(shū)房里到處都是有關(guān)曹叔振鐸的書(shū)籍。一排排的文件盒，每個(gè)都清楚地標(biāo)明屬于哪個(gè)年份的相關(guān)資料，這些資料，會(huì)一代代地保存下去。他還計(jì)劃成立一個(gè)“曹叔振鐸傳說(shuō)保護(hù)中心”，編纂出版《曹叔振鐸傳說(shuō)》系列作品，進(jìn)一步提升《曹叔振鐸傳說(shuō)》系統(tǒng)性保護(hù)水平。 

記者  馬琳