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作為再普通不過的自然饋贈，經(jīng)過董傲訪的妙手雕刻，業(yè)已失去生命力的樹葉以另一種方式“鳳凰涅槃，浴火重生”：尖刃游走于葉子的形態(tài)、紋理、筋脈之間，生發(fā)絢麗的圖景，呈現(xiàn)繽紛的世界。

董傲訪在樹葉上雕刻圖案的傳統(tǒng)藝術(shù)形式被稱為葉雕?！秴问洗呵铩酚涊d，西周周成王用梧桐葉做成“圭”，賜給叔虞，曰：“我以此封爾！”后來，叔虞果然被封到晉國，于是便有了“剪桐封虞”的歷史典故。

在單縣，熱愛葉雕藝術(shù)的不僅董傲訪一個。作為單縣實驗小學的青年美術(shù)教師，董傲訪對優(yōu)秀傳統(tǒng)文化可謂情有獨鐘?！八囆g(shù)都是相通的，尤其是民間藝術(shù)。筆畫和刻畫在理論和實踐上存在很大的統(tǒng)一性，我初學葉雕就從日月、樹木、山巒等簡單構(gòu)的圖入手，逐步嘗試復雜的人物、動物、風景等多種題材，循序漸進，精益求精。”董傲訪說。

其間，董傲訪參加各類雕塑藝術(shù)交流活動，借鑒非遺傳承人的制作經(jīng)驗和技巧，同時加入葉雕愛好者微信群，分享自己的作品和學習心得，從眾多反饋中不斷完善自我。

兩年后，董傲訪不再滿足于模仿他人的作品，而是將自己的美術(shù)思想、教學理念融入到葉雕作品創(chuàng)作中，最終形成自己的獨特風格。

董傲訪充分保留和利用葉片原本形狀和顏色，巧借天然、追求意趣，突出細膩、柔和、清晰、流暢，陰刻線線相斷、陽刻線線相連，作品呈現(xiàn)千刻不落、萬刻不斷的獨有特點。

董傲訪的葉雕創(chuàng)作包括浸泡、修剪、刻畫、碾壓等十幾道工序，并運用繪畫、微刻、剪紙、書法、篆刻等多種工藝手段，使作品薄如蟬翼、色澤自然，并耐酸堿、潮濕，頗具珍藏價值。

董傲訪將葉雕藝術(shù)引入小學美術(shù)課堂并編寫教材，激發(fā)了學生對非遺的濃厚興趣，引導學生發(fā)揮想象力、創(chuàng)造力，孩子們創(chuàng)作的葉雕作品在學校藝術(shù)展覽中展出；他組織開展葉雕藝術(shù)社團活動，豐富校園文化，其《葉雕校本課程》榮獲山東省教科院優(yōu)秀校本課程。同時，葉雕藝術(shù)走進中俄“空中課堂”活動，董傲訪不但現(xiàn)場展示葉雕的創(chuàng)作過程，還傳授葉雕作品的保存辦法。他向俄羅斯學生自豪地說：“葉雕藝術(shù)充分反映了中國人民的智慧和文明，是中華民族傳承、傳播和創(chuàng)新、創(chuàng)造的藝術(shù)瑰寶。”

董傲訪的葉雕作品在網(wǎng)絡上得到廣泛傳播和關(guān)注，其個人社交媒體賬號吸引了大量粉絲。他與網(wǎng)友分享葉雕技藝和創(chuàng)作感受，讓更多的人了解、喜愛民間藝術(shù)，為非遺的傳承和發(fā)展貢獻著智慧和力量。             文/圖 通訊員 劉厚珉